Deuxième conférence de Thom Bond enregistrée le 08 Aout 2022.
Vous pouvez retrouver ce texte dans sa version audio ici.
Cette deuxième conférence commence par un check-in de quelques minutes puis Thom souhaite aborder le cours des semaines 4, 5, 6 et 7.
Le check-in permet quelques minutes de silence afin que nous puissions être avec nous-mêmes et ensuite être les uns avec les autres.
Lorsque nous commençons, nous respirons simplement pour sentir notre corps.
Comment allons-nous ?
Que se passe-t-il dans notre corps ?
Prenons deux minutes.
Profitons de cette tranquillité pour voir ce que notre corps nous dit.
Thom nous partage qu’il avait besoin de ce moment également : il aime rester immobile pendant quelques minutes.
Ce petit moment l’a vraiment aidé à réaliser qu’il était excité à l’idée de passer en revue les semaines car, pour lui, ce sont quelques-unes des semaines les plus incroyables. Elles permettent de vraiment nous préparer à un voyage, celui de la Compassion.
Certains prennent alors la parole comme Joseph qui nous partage qu’il avait lui aussi besoin de ces deux minutes pour être juste dans son corps. Il aime que le monde intérieur soit aussi vaste que le monde extérieur. Il partage également à quel point il aime animer un groupe de pratique. Après avoir suivi le cours en tant que participant, il peut maintenant le faire en tant que facilitateur. Il remercie Thom de lui donner l’occasion de le faire car il adore voir apparaître sa tour de girafes : c’est en effet le mot utilisé pour un groupe de girafes. C’est tellement joyeux chaque semaine pour lui qu’il avait envie de le partager avec nous tous.
Doreen, quant à elle, nous confie que ce travail l’a vraiment aidée et elle en est incroyablement reconnaissante. Elle avait l’habitude de vraiment croire que les choses étaient bonnes ou mauvaises et c’était une telle lutte : elle a tellement plus d’auto-acceptation depuis. Elle nous conseille de nous accrocher.
Thom partage avec nous qu’il a travaillé avec Marshall Rosenberg. Il a étudié sous sa direction. Il a lu ses livres et constate que cela a changé sa vie en environ 20 pages. C’est tout ce qu’il a fallu vraiment, c’était environ 20 pages, juste les 20 premières pages de son livre : à ce moment-là il n’était plus la même personne. Il n’allait plus jamais être la même personne. Ils sont devenus rapidement amis et ont travaillé ensemble aux Nations Unies.
Le but de son travail, c’était la communication
De quelle façon allons-nous choisir de regarder le monde ?
Comment allons-nous choisir de penser aux gens ?
Comment allons-nous choisir de penser à nous-mêmes ?
Il était une grande inspiration pour Thom.
Thom passe alors au cours et nous propose alors sa vue hélicoptère de ces quatre semaines.
Nous apprenons dès que nous devenons conscients. Nous comprenons les choses et ensuite nous commençons à les intégrer. Dans notre cas, ce que nous faisons, c’est que nous apprenons par l’utilisation de mots. Nous apprenons l’existence de besoins et de sentiments et puis nous allons un peu plus loin au-delà de leur existence. Nous commençons vraiment à apprendre plus en détail la nature de ceux-ci. Et aussi nous apprenons à les articuler, ce qui est vraiment important.
Nous sommes tellement axés sur le langage en tant qu’espèce qu’apprendre vraiment à articuler ces choses, à comprendre ce qu’elles sont, à les voir, c’est juste absolument essentiel. C’est la base. C’est le fondement de tout ce que nous faisons. La raison pour laquelle Thom aime faire cela de cette façon est pour rendre ce travail absolument durable. Cela devient une partie de notre vie.
Qu’arrive-t-il à nous, humains, lorsque nous nous plongeons dans la conscience des besoins ? Nous parlons de sentiments et de besoins. Les sentiments sont vraiment importants. Parce qu’ils nous parlent des besoins s’ils ne sont pas rencontrés. Thom aime vraiment se demander pourquoi il les a.
Il y a un radar constant que nous avons qui nous dit comment nous sommes. Et donc nous voulons connaître les sentiments parce que c’est la façon dont nous, les humains, pouvons puiser dans nos besoins de l’une des façons. Et puis nous allons aussi parler de jugement et un peu comme le premier chapitre d’un voyage pour nous tous qui commençons à comprendre, reconnaître et travailler avec ce que Thom appelle notre esprit d’habitude.
Notre esprit qui a fait la même chose des dizaines de milliers de fois. Nous avons des esprits d’habitude. C’est une bonne chose que nous ayons des esprits d’habitude, n’est-ce pas? C’est ce qu’on appelle un souvenir. En fait, c’est la même fonction, non ? C’est pourquoi nous pouvons nous rendre au magasin et rentrer à la maison parce que nous avons une sorte de pilote automatique, mais cela peut également jouer contre nous.
Dans le domaine de jugement notamment, parce que nos esprits d’habitude ont appris que lorsque nos besoins ne sont pas satisfaits, il suffit de juger quelqu’un, que ce soit nous-mêmes ou quelqu’un d’autre, mais il est temps de se mettre en colère. Il est temps de trouver quelque chose qui ne va pas lorsque nos besoins ne sont pas satisfaits. C’est un peu ce qu’on nous a enseigné chaque fois que quelque chose d’important se produit aux informations. La grande question est de savoir « à qui la faute ? ».
Qu’est-ce que c’est ?
Quels besoins ne sont pas satisfaits en ce moment qui nous font nous sentir comme ça ?
C’est donc très basique.
Dans un premier temps, il y a cette chose qui se produit lorsque nous sommes conscients des besoins de quelqu’un. Véritablement conscients des besoins des gens, nous avons ce que Thom appelle une compréhension compassionnelle de cette personne. Maintenant cela ne signifie pas que nous pensons que ce qu’elle a fait est bien. Cela signifie simplement que nous comprenons d’une manière ou d’une autre que nous pouvons voir avec compassion pourquoi cette personne a fait ce qu’elle a fait. Même si c’était une chose horrible. Nous n’avons pas à la haïr. Nous n’avons pas non plus à tolérer ses actions et nous en parlerons plus tard dans le cours. En d’autres termes. Il ne s’agit pas d’être un fou ou même d’être un pacifiste. Il s’agit vraiment d’être connecté à ce qui fonctionne et cela inclut parfois ce que nous appelons l’usage protecteur de la force qui permet de créer des limites. Il y a donc beaucoup de choses qui arrivent ici.
Comment pouvons-nous améliorer le fonctionnement du monde lorsqu’il y a des conflits et que nous sommes capables d’engendrer de la compassion en nous-mêmes et chez les autres ?
Nous pouvons voir la vie comme cela. Une symphonie de besoins que nous vivons, toutes ces impulsions de vie que nous vivons tous. Et ce ne sont pas des pensées. Ce ne sont pas des concepts. C’est une expérience. Ils sont en fait une énergie, même d’un point de vue physique. La vie, c’est de l’énergie.
Marshall Rosenberg parlait des besoins parce qu’il parlait de la vie. Et il en parlait d’une certaine manière. Dans ce seul endroit où c’est exactement la même chose pour nous tous. Les besoins sont la vie. Mais pour Thom, c’est une chose vraiment importante à saisir. Commençons vraiment à devenir des experts avec des besoins et des sentiments.
C’est donc vraiment important parce que tout être humain que nous rencontrons, peu importe ce qu’ils ont fait, peu importe qui ils sont, ils sont comme nous : tous les humains ont beaucoup en commun. Nous avons la Symphonie de la Vie en commun.
Parce que c’est universel, nous pouvons nous connecter avec n’importe qui, peu importe ce qu’il a fait. Il existe un moyen de communiquer avec eux. Et cela ne signifie pas que nous acceptons ce qu’ils ont fait. Nous pourrions détester ce qu’ils ont fait. Mais cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas voir cette humanité à l’intérieur et c’est le but ici parce qu’il y a des choses horribles qui se passent sur la planète tout le temps. Donc, si nous devons être capables de trouver un moyen de dépasser cela, nous devons transcender cela et c’est ce que cela fait, cela nous donne une façon différente de voir les choses afin que nous puissions réagir différemment et que cela redevienne plus clair.
Des bons et des mauvais besoins ?
Une autre chose à propos des besoins est qu’il y aurait de bons et de mauvais besoins ou bien qu’il y aurait des besoins appropriés et d’autres inappropriés. Si nous pensons aux besoins comme à la vie, ce n’est pas comme si nous avions le choix des besoins que nous avons et que nous n’avons pas, nous sommes nés avec et nous mourrons avec eux. Les catégoriser est un jugement. Les besoins ne sont pas des stratégies.
Si nous sommes conscients de nos besoins, nous pouvons dire « comment pouvons-nous répondre à ce besoin ? » Thom a l’habitude de dire qu’il y a 10 000 façons pour répondre à tout besoin.
En ayant cette distinction entre les stratégies et les besoins, cela devient important quand une personne est impliquée dans notre mode stratégie. Parce qu’elle devient comme prisonnière de notre stratégie. Nous avons un plan pour elle. Et si nous sommes dans ce mode, nous pourrions ne pas être en mesure de penser à autre chose. Donc, ce que nous obtenons tous maintenant, c’est la capacité de cette prise de conscience des besoins et des « 10 000 choix ».
C’est ce que nous faisons pour nous-mêmes et c’est ce que nous faisons aussi pour les gens qui nous entourent. Ils finissent donc par ne pas être notre seule solution désespérée à nos besoins. Donc, cela ouvre vraiment la façon dont nous pouvons vivre et c’est pourquoi Thom considère que c’est si important. Chose pour nous, les humains, d’apprendre en ce moment surtout quand on voit à quel point les conflits sont devenus coûteux à l’ère moderne. Nous n’avons pas besoin de chercher trop loin pour voir cela. Donc, une autre chose à propos des besoins est que les besoins ne sont pas en conflit. C’est vrai, ce ne sont que des impulsions. Ils sont comme le vent : est-ce que le vent entre en conflit ? Non, le vent souffle partout. Stratégies, c’est là que le conflit se produit. Quand une stratégie ne fonctionne pas, il faut permettre à une autre de se produire.
Différence entre besoins et désirs
En outre, il y a une différence entre les besoins et les désirs. Nous pourrions désirer une voiture. Ce n’est pas une nécessité. Nous avons fait la feuille des besoins pour aider ce processus de compréhension. Quand nous commençons à bien comprendre, pourquoi ce désir n’est-il pas sur la feuille des besoins ? Assez souvent, c’est parce que c’est une stratégie et que ce n’est pas vraiment un besoin en soi.
Et puis il y a aussi la différence entre besoins et valeurs. Les besoins ont en quelque sorte à voir avec une énergie très abstraite qui vient de l’intérieur de moi et les valeurs sont aussi une énergie abstraite. C’est juste quelque chose que je veux aussi vraiment pour beaucoup d’autres personnes comme moi, par exemple : la sécurité physique. Les valeurs englobent une vision plus large du monde que je tiens pour juste.
Lorsque nous approfondissons la conscience des besoins, ce processus se déroule dans deux directions, n’est-ce pas : Il y a l’inspiration de l’empathie de soi et puis il y a l’expiration qui est l’empathie pour les autres.
Thom nous dit qu’au départ, il était vraiment concentré sur la compassion envers les autres et sur les besoins des autres, mais cela l’a amené à voir les siens et la raison en est que tout ce que nous faisons dans la vie, chaque décision que nous prenons est une forme d’auto-empathie. En d’autres termes, si nous voulons vivre notre vie, nous devons nous demander :
Qu’est-ce que c’est ?
À quoi cela ressemble-t-il ?
Qu’est-ce que je veux ?
Que me manque-t-il en ce moment ?
Et puis qu’est-ce que je veux faire à ce sujet ?
Empathie / Auto-empathie
Il y a un flux de conscience empathie auto-empathie empathie auto-empathie et quand nous faisons cela, cela nous rassemble. C’est comme de la magie. Bien que ce ne soit pas du tout magique dans le sens où nous savons exactement pourquoi cela se produit. Et c’est ce qui a tant enthousiasmé Thom par ce travail. Nous savons pourquoi cela fonctionne.
Nous avons tellement l’habitude de juger que la première étape est de travailler sur ce droit à le remarquer. « Oh, je juge » et nous le faisons avec des mots comme stupide ou égoïste, nous pouvons en quelque sorte reconnaître ces mots de jugement.
Quelqu’un fait quelque chose qu’il ne devrait pas faire, y compris moi-même : ce genre de jugements.
Nous pouvons les transformer en quelque chose d’autre. Et donc encore une fois, la première partie est de les reconnaître et plus nous pouvons reconnaître les jugements, plus nous avons d’opportunités. Nous pouvons traduire cela en besoins et, par conséquent, en plus d’opportunités.
Nous pouvons rendre la vie plus merveilleuse parce que nous nous sommes débarrassés de l’effet déconnecté des jugements.
Il y a aussi la notion d’évaluation masquée et nous les utilisons tout le temps. Abandonné, délaissé… Quand nous nous sentons ainsi, nous pouvons prendre une minute,
Qu’est-ce que je suis en fait?
Je me sens ainsi quand je dis que je me sens abandonné par exemple.
Qu’est-ce que j’en pense ?
Est-ce que j’en ai besoin ?
Ce dont nous avons besoin, ce sont nos sentiments et nos besoins. Nous sommes vivants, n’est-ce pas ? Nous avons besoin de connexion, acceptation, amitié, chaleur, compréhension, soutien, sécurité, amour, réciprocité, relation Voilà la différence entre ces vrais besoins et ces évaluations masquées. Ces mots qui n’ont pas d’utilité en surface, tout comme les jugements.
Ce qui est important au sujet des évaluations masquées, c’est de le savoir pour que nous puissions en quelque sorte faire notre propre hygiène émotionnelle : remarquer quand nous avons ces pensées, les regarder et trouver les besoins qui sont à l’intérieur d’eux.
C’est dans le cours. Nous allons apprendre à le faire. Nous allons commencer à changer notre expérience de la vie. Cela commence à se produire. Nous commençons à avoir plus de compréhension, nous commençons à avoir plus de flux et de connexion avec les gens parce que nous ne nous heurtons pas à ces choses habituelles que nous avons faites toute notre vie et qui nous déconnectent.
Nous ne voulons pas devenir la police de la Communication NonViolente, n’est-ce pas ? Nous n’essayons pas de corriger le monde. Nous essayons simplement de comprendre comment nos esprits ont fonctionné et de transformer cela en une opportunité de créer une vie plus merveilleuse. C’est plus une question de sentiments. Nous allons tous passer par là. Nous traversons cette chose qui est notre relation aux sentiments.
C’était presque comme si Thom avait, au début, une relation d’absentéisme avec les sentiments et cela a fonctionné pour lui pendant longtemps parce qu’il ne pouvait pas comprendre à quoi ils servaient. Et tout ce qu’ils faisaient, c’était le rendre malheureux et ce n’est que, lorsqu’il a réalisé qu’il invitait ces expériences en lui qu’il a pu utiliser cette information pour découvrir comment améliorer sa vie. Une fois que nous comprenons qu’il y a une raison de ressentir nos sentiments, cela nous aide réellement.
Quand nous nous sentons en train de juger, nous pouvons nous demander :
Qu’est-ce que c’est?
Et la réponse est toujours la même. Ce sont nos besoins.
Nous pouvons en faire autre chose. Nous pouvons en faire un signe que nous aimerions vivre quelque chose que nous ne vivons pas en ce moment. Alors, vous voyez ce qui se passe, n’est-ce pas? Nous commençons par nous donner l’information. Nous devons rendre nos vies plus merveilleuses en traduisant ces expériences.
Thom pense aux sentiments comme à des messagers. Il imagine littéralement des sentiments comme de petites créatures. Avec des tenues sympas et ils le suivent partout, ils ne partiront pas. Ils l’aiment. Et ils frappent à la porte tout le temps et ils ont quelque chose à lui dire et donc ses messagers sont souvent en train de lui dire « Thom, il y a quelque chose à savoir. Il y a quelque chose qui ne fonctionne pas comme nous le voulons et nous voulons t’en parler » C’est ce que font ses messagers. Donc, si nous les pensons de cette façon, nous sommes plus susceptibles d’ouvrir la porte.
La conférence se termine avec quelques personnes qui prennent la parole.
Un témoignage de Madeleine qui souhaite célébrer avec nous car elle trouve que le cours l’a aidée au fil des ans mieux que la psychothérapie. Parce que maintenant elle peut articuler ses besoins pour ses sentiments et remarquer ses sentiments et ne pas se sentir coupable comme si elle avait le droit de ressentir ses sentiments et de ne pas se juger. Elle souhaite également connaître la différence entre les sentiments et les émotions et comment ils se rapportent aux besoins. Thom avoue que, pour lui, il n’y a pas une grande distinction et ce que nous pourrions appeler des émotions, nous pourrions les appeler des sentiments. Certaines personnes définissent cela plus en détails, mais pour Thom, il souhaite juste s’en tenir au fait que c’est une expérience que nous avons.
Une question de Benita est alors posée à Thom : dire que je me sens seule parce que j’ai besoin de compréhension, est-ce que cela signifie que j’ai besoin de compréhension ou est-ce que j’ai besoin de compréhension de l’autre ? Thom lui propose de mettre les choses en perspective : Elle a besoin de compréhension et nous avons tous besoin de cela, nous aimerions en faire l’expérience avec certaines personnes. Juste à certains moments. Et donc qu’est-ce que nous aimerions demander qui nous aiderait à obtenir la compréhension de quelqu’un d’autre ? Et sont-ils prêts à fournir cela ?
C’est un peu comme une molécule d’eau, ce qui signifie que nous allons là où nous avons accès. Une molécule d’eau n’a pas besoin de percer un rocher quand elle descend la rivière et qu’elle peut le contourner et souvent nous pensons que nous avons besoin de quelqu’un d’autre aussi. C’est ce que Thom appelle une crise d’imagination. Et peut-être que je veux juste savoir si vous voulez avoir de la compréhension avec moi ou non et simplement le décomposer de cette façon.
Donc, si je le fais et si je regarde une stratégie, je dois garder en mémoire que le besoin est quelque chose qui est interne.
Ainsi se termine la deuxième conférence de Thom portant sur les semaines 4, 5, 6 et 7.